India » Sosial

Buddhis, Muslim, Kristen Bersatu Lindungi Tanah Warisan

Bhagavant.com,
Ladakh, India – Warga Buddhis, Muslim dan Kristen di Ladakh melakukan protes menuntut status penuh kenegaraan demi melindungi tempat tinggal dan pekerjaan mereka.

Buddhis, Muslim, Kristen Bersatu Lindungi Tanah Warisan
Warga dari Ladakh memegang plakat yang menuntut status negara dan hak demokrasi lainnya untuk wilayah mereka selama protes di New Delhi, 15 Februari 2023. Foto oleh Jigmat Paljor – religionnews

Pada 26 Januari, ketika insinyur-inovator Buddhis berusia 56 tahun Sonam Wangchuk memulai aksi mogok makan di gurun terpencil Himalaya di Ladakh, komunitas Muslim dan Buddhis yang selama lebih dari enam dekade berkelompok sendiri-snediri, kini berkumpul di sekelilingnya.

Wangchuk sedang berpuasa simbolis selama lima hari untuk menarik perhatian pemerintah Partai Bharatiya Janata (BJP) yang berkuasa di India terhadap tuntutan rakyat Ladakh. Wilayah persatuan Ladakh di wilayah Kashmir yang lebih besar yang saat ini diperintah oleh India, telah menjadi titik utama perselisihan antara India, Pakistan, dan Tiongkok sejak 1947.

“Saya tidak berpikir saya akan pernah mengatakan ini, tetapi saya mengatakan kami lebih baik dengan Jammu dan Kashmir daripada wilayah persatuan (India) hari ini,” kata Wangchuk dalam salah satu pernyataan videonya selama protes seperti yang dilansir RNS, Kamis (2/3/2023).

Pada tahun 2019, ketika pemerintah India, yang dipimpin oleh Narendra Modi, mencabut status khusus Jammu dan Kashmir dan membaginya menjadi dua wilayah yang diatur secara federal — Jammu dan Kashmir yang mayoritas Muslim dan Ladakh yang mayoritas Buddhis — umat Buddha menyambut baik keputusan tersebut.

Tetapi empat tahun kemudian, warga Ladakh, yang pernah menjadi sekutu ramah pemerintah Modi, bersatu dengan Muslim di distrik terbesar kedua di Ladakh, yaitu Kargil, untuk menentang politik BJP.

Umat ​​Buddha dan Muslim Syiah – dua komunitas dominan di Ladakh – sekarang menuntut status penuh kenegaraan, perwakilan parlemen yang lebih besar, perlindungan konstitusional, dan reservasi pekerjaan.

“Kami senang saat itu,” kata Lama Nyantak, yang berada di garis depan protes selama tiga tahun terakhir. “Tapi ketika utopia kita berakhir, semua pemimpin agama memutuskan untuk bersatu.”

Protes yang tersebar dimulai tepat setelah pencabutan pada tahun 2019. Tetapi kepemimpinan Wangchuk telah memperluas protes tersebut, dan menyatukan komunitas yang berbeda.

Nyantak menjelaskan bahwa warga Ladakh awalnya menyambut baik keputusan pemerintah India untuk mencabut otonomi Kashmir karena mereka merasa dikesampingkan oleh pemerintah Jammu dan Kashmir. Mereka mengira langkah itu akan melindungi tanah dan mata pencaharian mereka. Tapi sekarang mereka merasa perampasan terhadap hak mereka menjadi meningkat.

Ladakh belum menerima status wilayah kesukuan dan juga belum terpenuhi permintaannya untuk memiliki badan legislatifnya sendiri. Sebaliknya, Ladakhi mengatakan pemerintah mendorong proyek pembangunan besar yang akan menggusur masyarakat adat dan mengancam wilayah mereka yang rapuh secara ekologis.

“Protes kami bukan hanya politik,” kata Sajjad Kargili, seorang aktivis sosial dari wilayah Kargil yang mayoritas Muslim di Ladakh. “Ini untuk menjaga tanah, budaya, bahasa lokal, dan lingkungan kami.”

Kargili percaya perubahan status Ladakh telah menyatukan semua orang atas dasar sejarah bersama mereka. “Kami pergi dari desa ke desa untuk mendidik masyarakat tentang warisan bersama kami,” kata Dechen Chamgha, mantan pendeta dan presiden Asosiasi Kristen distrik Leh. “Selama COVID-19 pekerjaan kami sulit, tetapi sekarang fungsi keagamaan telah menjadi platform mobilisasi utama.”

Chamgha mengatakan dia menceritakan kisah-kisah dari masa lalu untuk menjalin persatuan di antara orang-orang dan mematahkan stereotip. “Saya memberi tahu mereka bagaimana Muslim dan non-Muslim akan memasak daging di wadah yang sama, tentang pernikahan beda agama dan pemerintahan demokrasi sekuler kita yang semarak.”

Nazir Mehdi, presiden Jamiat-ul-Ulama Isna Asharia, organisasi Islam terbesar di Ladakh mengatakan bahwa para pemimpin agama memanfaatkan semangat komunitas di wilayah tersebut melalui jalan-jalan desa, program dan konferensi, serta media sosial.

Kampanye mobilisasi daring semacam itu terbukti efektif selama puasa simbolis lima hari dari Sonam Wangchuk untuk hak-hak Ladakh.

Wangchuk berpuasa dan dilakukan di tempat terbuka saat suhu turun hingga -25 Celcius, umat Buddhis di seluruh kota dan desa Ladakh menyelenggarakan retret simbolis untuk mengekspresikan solidaritas dan perlawanan tanpa kekerasan mereka terhadap diskriminasi.

“Pada hari terakhir puasanya, para bhiksu memimpin doa di Vihara Chokhang di mana lebih dari 500 umat telah berkumpul,” kata Chering Dorjay Lakrook, wakil presiden Asosiasi Buddhis Ladakh. “Semua bhiksu mendukung protes Wangchuk.”

Mohammad Taha, anggota Jamiat-ul-Ulama Isna Asharia, mengatakan komunitas Muslim Ladakh yang beragam juga muncul dalam jumlah besar untuk mendukung Wangchuk.

“Muslim dan Buddhis dipisahkan oleh politisi untuk agenda egois mereka sendiri,” kata Taha di lokasi protes. “Gagasab kami adalah memperkuat ikatan komunitas sehingga Ladakh terselamatkan.”

“Tradisi lintas agama Ladakh yang tertanam dalam masyarakat Pribumi kami adalah titik referensi utama,” kata Dr Qayum dari komunitas minoritas Sunni. “Itu perlu dilindungi dari ancaman internal dan situasi yang sangat bergejolak di sepanjang perbatasan dengan Tiongkok.”

Pada bulan Februari, para pemimpin politik dan agama Ladakh mengadakan demonstrasi besar-besaran di pusat ibu kota India, New Delhi, untuk menegaskan tuntutan mereka. Tetapi tanggapan pemerintah suam-suam kuku.[Bhagavant, 4/3/22, Sum]


Kategori: India,Sosial
Kata kunci:
Penulis:
REKOMENDASIKAN BERITA INI: